出处与定位
- 标题句“白骨露于野，千里无鸡鸣”出自曹操《蒿里行》（汉乐府旧题，属《相和歌·相和曲》）
- 作于建安二年（197）前后，写关东诸侯讨董卓时互相攻伐、生灵涂炭；系曹操五言诗代表作，被钟嵘《诗品》列为上品
- “蒿里”本为送葬挽歌（古人死，人死归蒿里），曹操借旧题写现实丧乱
原文引文
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
译文：关东各州郡的义士，起兵讨伐董卓。起初相约会师孟津，心向长安（讨逆）。但联军貌合神离，徘徊观望如雁阵不前。权势利益使人争斗，不久就自相残杀。袁术在淮南称帝，袁绍在北方私刻玉玺。铠甲上生了虮虱，百姓大批死亡。白骨暴露于荒野，千里之内听不到鸡鸣。百姓百不存一，想到这些令人肝肠寸断。
校对源：曹操集通行本（中华书局《曹操集》）。
人物
- 曹操：字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，建安文学开创者
- 诗中涉及的关东联军：袁绍（北方刻玺）、袁术（淮南称帝）、韩馥、孔伷等
分主题详解
| 主题 | 内容 |
|---|---|
| 讨董始末 | 初平元年（190）关东州郡起兵讨董卓，推袁绍为盟主 |
| 联军内讧 | “军合力不齐”——各怀私心，互相观望；“嗣还自相戕”——袁绍、公孙瓒等互相攻伐 |
| 白骨意象 | “白骨露于野，千里无鸡鸣”——战争惨状的白描，与《后汉书》“白骨蔽野”同源意象 |
| 生民百遗一 | “百遗一”——百分之一幸存，极言死亡率；汉代人口从五千余万降至一千余万 |
名句选录
- “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
文言知识点
- 蒿里：古人送葬挽歌名，人死魂归蒿里
- 会盟津：孟津之会；盟津即孟津（今河南孟州）
- 踌躇：犹豫徘徊不前
- 雁行：如雁阵般横列观望，不进兵
- 嗣还：随即，不久；还=xuán，旋即
- 相戕：互相残杀；戕=杀害
- 虮虱：虮=虱卵，虱=虱子；铠甲久穿生虱
- 万姓：百姓，万民
- 百遗一：百人中仅存一人；遗=留存
- 断人肠：使人肝肠寸断，极度悲伤
关联
- 与《三辅大饥，人相食》呼应——“白骨蔽野”与“白骨露于野”同为乱世惨状的白描
- 建安七子、建安风骨的代表作
来源
- 曹操《蒿里行》，见《曹操集》（中华书局）、《乐府诗集》卷二十七
- 百废百科《蒿里行》词条、学习网译文核对